天下無不是的父母？「愚孝」比反抗更可怕！這些舊觀念快捨棄
有句老話說：「天下無不是的父母」。很顯然，面對某些家庭案例，例如棄嬰、虐待兒童，甚至凌虐致死等等，這句話是站不住腳的。父母給予子女生命，但兒女並不是父母生命或意志的延伸。子女總被教育要孝順父母，但我們卻很少聽到解讀父母心理和反思父母行為的論述，所以很多孝順行為難免會出現「愚孝」。
「養兒防老」觀念可能害了孩子
我們常常聽到「養兒防老」這句話，將養老這樣「功利」的目的堂而皇之地講出來。在電視劇《都挺好》中，蘇家有三個孩子，代表了三種功能：老大蘇明哲是用來光宗耀祖的，全家傾盡一切供他出國，甚至不惜犧牲女兒蘇明玉的前途；老二蘇明成是用來提供情緒價值的，即使啃老，父母也願意為他買單；老三蘇明玉則是出氣筒，這個家裡所有成員的不滿和憤怒，都能任意倒在她的身上，每個人都能使喚她。
每個孩子都有自己的功能，被明碼標價、不公平對待，家庭不是用愛維繫親情關係，而是以一種功利的目的運轉，就連一隻雞腿，也是大哥吃，所以愛是有差別的。這時候，家庭是一個權力博弈的空間，誰掌握的資源更多、誰更強大，誰就擁有支配家庭成員的權力。當老三蘇明玉離開家，經濟實力和社會資源逐漸碾壓其他人時，權力結構才被扭轉了。
任何一個強大的人，其實都需要一點「六親不認」的特質。這裡所說的「六親不認」，並不是真的不顧親情，而是面對家庭關係能看清本質，能捍衛自己的正當權益，能守好自己的分際，並在親人觸碰分際時，能乾脆俐落地保護自己。
很多時候，一個人的「長大」就是透過「反抗」父母達成的。一個不懂得守護個人分際、不懂得為自己爭取利益、容許父母的意志在自己身上體現的人，進入社會、職場和婚戀關係，也會變成別人的客體。
為人父母，該放手的時候別插手
父母和孩子的共生是有期限的，當孩子沒有具備獨立生活能力的時候，父母養育孩子是義務、是責任；但當孩子成年、具備獨立生活的能力後，父母過度參與孩子的生活，就會變成控制和壓榨。
一個很有意思的現象是，有些父母總是在該陪伴的時候缺席，在該放手的時候插手。想想看，在孩子最需要雙親陪伴的幼年，有多少年輕的父母為了給孩子更好的生活環境，而缺席他們的童年？把年幼的孩子留在老家、丟給祖父母，自己外出打拚事業，而在孩子長大後，需要獨立生活、探索這個世界時，缺席多年的父母突然出現？
美其名說要把失去的時光彌補回來，開始全面插手孩子的大小事，從生活習慣到戀愛擇偶統統指揮一遍，搞得雞飛狗跳、人仰馬翻。父母覺得自己犧牲那麼多、努力打拚卻得不到孩子的感激，而孩子無法理解的是，未曾參與成長過程的父母，為什麼要在自己可以獨立生活後跑來強行彌補？整個局勢變成父母一輩子都在等孩子說「謝謝」，孩子一輩子都在等父母說「對不起」。
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請記得：父母不是萬能的
對父母的認識，還有一個很重要的關鍵在於：父母不是萬能的。越早了解這一點越好。依賴父母會讓孩子感到安全和舒適，他們就是我們的底線和智囊團，但隨著年紀漸長，我們應該認識到：父母也會有局限性。
例如，選擇職業時，有些父母很喜歡給孩子意見，通常會建議他們從事教職、律師、醫生、公務員等。很多孩子也非常喜歡詢問父母的意見，覺得父母歷練多，比較有經驗，可是很多人沒有意識到，職業的選擇，問的對象比問的問題更重要。
活得久並不代表就了解一切。實際上，有些父母自己的生活都過得普普通通，既沒有實際參與過兒女職場的行業，也不懂得目前社會真實的發展。甚至大多數的父母，他們可能面臨即將被社會淘汰，對社群軟體不夠熟悉，對媒體和網路一無所知。年輕人是要站在未來趨勢的，怎麼能輕信這些已過時的經驗呢？
例如，在婚戀方面，有些父母企圖用自己的生活感受度量孩子，孜孜不倦地在感情這件無法衡量和計算的事情上分享經驗。戀愛、結婚、生孩子，本該是人生的選擇，卻硬是披著「我都是為你好」的外衣，而變成不得不選的必修課，原本幸福的事情變了調，甚至成為痛苦的來源。
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父母和孩子一樣，都在摸索學習
年輕的父母，其實自己都還是個孩子，大多在完成養兒育女階段之後，才獲得成為好父母所需的智慧、耐心、理解和愛心。初為人父人母，挑起養育孩子的重任時，他們只有很少的生活經驗，自己還尚未度過被撫育的階段，就面臨一個新生命的到來，所以，他們仍在尋找答案，仍在尋找線索。
他們甚至尚未了解自己，就開始試圖引導和養育比自己更幼稚的生命。他們甚至尚未了解自己生命的意義，就開始試圖賦予孩子生命的意義。他們甚至尚未定位自己，就開始試圖匆忙為孩子規劃未來；他們的父母錯誤地定位他們，他們在成為父母的初期，也仍然沒有擺脫自己父母的影響。
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我們經常忽略了，其實父母也是「學生」，他們也是第一次學著為人父母，可能也沒有被好好愛過。因此，當有一天，你不再把你人生所有不幸福、不如意、不成功都丟給父母、丟給原生家庭去「背黑鍋」的時候，也許就是真正成熟的開始。
◎ 本文摘自／《謝謝我自己，不完美也很美》 ◎ 圖片來源／達志影像/shutterstock提供
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