中年後的人生習題！坐博愛座是大眾愛心還是年齡認同感？
你做過博愛座嗎？這是一則公投題：因為沒有對錯，只有選擇，所以稱為公投題。請問，有超過7000名公民連署要求取消大眾運輸工具上的博愛座，你贊成嗎？
示意圖／TVBS
中年已過，老年未滿的人，面對博愛座，總有些許尷尬的情結。像我，如果匆匆忙忙走進一個擁擠的捷運車廂，博愛座上的乘客看來比我年輕，但只會看我一眼，打量我白髮蒼蒼的模樣，卻不會讓座。那時，我心裡偶而會湧出安慰：原來，我的外表看來還沒有那麼的老喔。
不過，如果博愛座有空位，現在我都一股腦兒的坐下去博愛座，同車的人也不會提出異議。處在這種年齡夾層的尷尬期，是五年級生的特質。
其實，要能夠心無旁鶩地坐進博愛座，牽涉到個人對自己的認同感。我常見到在登山步道附近的公車站，70多歲的老人家全副登山裝上了公車，人家要讓位給他，他堅持不坐，直說：「我還可以站。」但也有這樣的故事：實際年齡已滿60歲的女性遇到讓座，說什麼也不肯坐博愛座，嘴巴直說：「我看起來很老嗎？我看起來很老嗎？」
所以，與其說設博愛座是表現出大眾的愛心，還不如說那是對年齡認同感的一種考驗，我自己就從說什麼也不碰博愛座，到慢慢地靠近，四下無人就坐下去，直到現在可以放心地坐著，那是不是表示著我對自己年齡的認同感呢？
不僅在車上，這種可以坐博愛座的認同感也逐漸地擴充到生活的所有層面。譬如，目睹年輕人瘋韓流、在你周邊玩著各種手遊，用你從沒有聽過的網路術語講著你所沒有講過的話題，當所有的流行歌手你已經一個都不認識時，年齡認同感就可以讓我們感到安心，「是啊，因為我都可以坐博愛座了。」
當人漸漸變老，這件事也不是一瞬間就來到的，某一種好處就是，我們不用再像年輕時那樣一味地拼命追趕，開始擁抱緩慢，遲早我們要選一個位置坐下來。
誰該坐博愛座？
我覺得，博愛座會成為社會關注的議題，那是因為我們對誰該坐博愛座有著過於僵硬的認知。其實，也因為「博愛」這兩個字投射著我們對老弱婦孺的刻板印象。
開始有人提倡將博愛座這個名稱改為「優先座」，或者仿照韓國釜山市，讓有需要的人戴上臂章，讓這兩個藍色的座位，變成有需要者的專設席，卻不再是區別年齡或者誰才是老弱婦孺的色塊。
都市設計者常說，面臨高齡化社會的來到，我們的都市已需要更新的設計觀念，要不要保留博愛座，也是其中一項。
◎ 本文摘自／《中年後的心：記得這一生的美好和缺憾》呂政達 著
◎ 編輯／郭庚儒整理 ◎ 圖片來源／達志影像/shutterstock提供
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