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醫療

佛教主張人死後8小時不宜搬動與器捐抵觸?證嚴法師:「頭目髓腦悉施人」捨身才是大愛

  • 郭庚儒 整理
  • 2020/04/14 11:47
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  • 慈濟醫院皆以建立具備「慈濟人文風格」的醫院為目標,所以醫院對於一些特別能凸顯慈悲心的制度都非常關注。其中之一就是「器官捐贈」。

     

    佛教主張人死後8小時不宜搬動與器捐抵觸?證嚴法師:「頭目髓腦悉施人」捨身才是大愛

    示意圖/TVBS

     

    全屍觀念影響國人器捐意願

    國人一直有全屍觀念,且民間常常流傳,人死後8小時不宜搬動等說法,影響了人們器官捐贈的意願。為此,證嚴法師特別以《無量義經》為大家解惑。

    延伸閱讀:器官移植技術最好的,竟然是這家醫院

     

    證嚴法師指出,經文有云:「能捨一切諸難捨,財寶妻子及國城,於法內外無所吝,頭目髓腦悉施人。」亦即唯具備了「頭目髓腦悉施人」的大愛,才是真正地行菩薩道。

     

    慈濟積極推廣器捐勸募

    在證嚴法師登高一呼之下,慈濟體系的各團體也都積極地進行器官捐贈的勸募。勸募的範圍很大,從腎臟、肝臟、心臟、肺臟、眼角膜、骨骼和皮膚甚至血管、瓣膜等組織皆包含在內。慈濟各醫院都有完整的勸募團隊。

     

    花蓮慈濟醫院外科加護病房外,甚至有一個常駐的器官移植暨勸募團隊。台北慈濟醫院副院長張耀仁說,志工在這裡扮演舉足輕重的角色,蘇足師姊就是其中之一。

     

    例如,蘇足師姊每天守護在外科加護病房外,對家屬們噓寒問暖,再慢慢從中了解病人的家庭背景與病況,在醫師宣布醫療無效的狀況下,會由醫護人員負責勸捐,而志工的陪伴與解說,則讓家屬更加理解器官捐贈之意義。

    延伸閱讀:結縭40載,妻「捐腎救夫」成為最好的結婚紀念禮!

     

    每年器官捐贈者 僅有200餘人

    張耀仁對於器捐菩薩的大捨大愛特別感激。他是外科醫師,與器官的捐贈與移植關係密不可分,他幾乎時時刻刻可以感受器官衰竭的病人,在生死邊緣掙扎的痛苦,而這也是他當年決定去日本滋賀學習肝臟移植的原因。

     

    張耀仁指出,台灣地區目前正在排隊等待器官移植的病人多達5、6000位,僅僅是肝衰竭者就有數百人之多,但目前每年的器官捐贈者僅有200餘人,根本無法搶救這麼多的等待者。

    延伸閱讀:我適合捐肝腎給親人嗎?醫師解析「活體器官捐贈」

     

    ◎ 本文摘自/《人生因利他而豐富:一位外科醫師的行醫路》張耀仁 著
    ◎ 圖片來源/TVBS資料照‧達志影像/shutterstock提供

     

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