靜坐的時候，有一個很重要的關鍵：當你的呼吸調節到很舒適，而且若有若無之時，心完全處於鬆極的狀態，呼吸任其自由進出。重點就在於這個呼吸出入，吸和吐的同時，要用你的心光默默地跟它相隨相依。同時記得，心息專注之處，就是所謂的凝神之位。
靜坐調息，也要了解子午流注和其他經絡行走最好的時機。人的氣息分為旺、相、 死、休、囚，靜坐對氣最好的時機最好在中午以前，如果可以在子時和午時更好。
精神統一呼吸間
吸氣時，心中默數十、九、八、七、六、五、四、三、二、 一，同時閉氣，再緩緩地呼出，連自己都聽聞不到聲音。如果久而久之，進來的氣比較長，出去的氣比較短，反覆練習到最後氣息自然戛然停止，可以嘗試著用張棉紙貼附在嘴巴和兩鼻孔之間來確認。
最後，如果在呼吸時是經由內息的方式，所謂內息是指呼吸已經不需要透過嘴巴和鼻子，而是在體內如嬰兒在母親的胎中一般，明顯地會感覺到有一股氣息在自己的丹田附近顫動著，此時貼在鼻子上的棉紙自然文風不動，表示龜息的方法已經掌握住，剩下的只是時間長短的問題。
延伸閱讀：靜坐調心不求快 1招集中注意力直到心靜
重要的是，在於專注你的精神統一力在呼吸之間，專注時重點是在於心中不能生起任何的雜念和妄想，心若還有雜念，絕對不可以把氣收攝在任何一個竅位上。這中間有些門派說法略微不同，但這必須要有師傳，不能私下自己亂揣測，不可盲修瞎煉。
自然無念至龜息
行氣入於丹田部位，心息相依專注在丹田，直到真氣勃發，在一片自然無念的狀態靜坐，勿忘、勿助，心與天地相交，最後連呼吸也沒有啦！神和氣打成一片，陽氣自發。一般人靜坐到這裡常常會產生錯解，總之，要讓自己的心恢復到母親的胎盤時期，心中無任何的欲望和雜想，也沒有嘴巴和鼻子的呼吸，氣的進出全部都是在臍，這個就是龜息的根本原理。
當你真正體會到龜息時，會很清楚地感覺到有一股氣在丹田之中徘徊鼓盪，這就是真正地掌握到龜息法。建議儘量不要守竅，因為如果方法不正確，很容易會滋生腫塊，因此最好的方法是不要守竅（入靜時意念專注的位置）。雖然有時會覺得莫衷一是、沒有重心，但有恆心，最後還是可以得到效果。
◎ 本文摘自／《靜坐－這一檔子事》王薀老師 著 ◎ 圖片來源／達志影像/shutterstock提供
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