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養生

台南禮俗臨終前彌留「放金放銀」 日後家中大富大貴、財運亨通?

  • 郭庚儒 報導
  • 2020/03/13 15:55
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  • 當人的生命要劃下句點之際,除了暴斃、自殺和遭受他殺、意外者,死前較無徵兆可循,其餘因病痛及器官衰竭而過世者,絕大多數在斷氣之前會歷經「彌留」的過程,藉此預告將不久於人世。

     

    台南禮俗臨終前彌留「放金放銀」 日後家中大富大貴、財運亨通?

    示意圖/TVBS

     

    所謂「彌留」,是指人在死亡之前的臨終狀態,顯著特徵為呼吸、心跳、意識、言語、行動等生命跡象逐漸消失,如果重病或年老者出現這些異常地生理反應,那麼此人便已開始進入彌留階段。

    延伸閱讀:緩和安寧,曾讓抗癌鬥士想逃!做這事才知是慈悲 最美的善終

     

    「迴光返照」屬正常現象

    不過,也有重病患者在臨終前突然產生「迴光返照」,生命跡象頓時好轉,台南人慣稱此為「倒逆青」,雖然民間往往視為反常之舉,但醫學上認為實屬正常現象,只是維持的時間不長,有的是數天,有的則僅有數小時。

     

    值得一提的是,有些老一輩在彌留時若尚有體力,通常還會要求子孫將其扶起,迨兩足抵地後才願意嚥下最後一口氣,這樣的舉動稱為「辭土」,象徵辭謝天地蓋載之恩。

     

    又人在斷氣後,因肌肉失去收縮功能,所以有的亡者之排泄器官會滲出糞便、尿液,這在台南人的傳統觀念中是一項吉兆,故有「放金放銀」之美名,表示亡者遺留金(糞便)銀(尿液)給子孫,日後家中將可大富大貴,財運亨通。

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    「拼廳」是為了壽終正寢

    重病或年老者進入彌留階段,亦即等同宣告病危,家屬在做好心理準備之餘,也要著手將住家整理出適當空間,以供彌留的親人臨終之用,此舉在台灣俗稱「拼廳」(閩南語的「拼」字有打掃清理之意)。

     

    而「拼廳」所謂的「廳」,傳統上是指三合院的正廳,因為往昔農業社會,台灣的民居大多為三合院,正廳係其核心主體,廳內更供奉神明、祖先,是家宅中最重要的建築物,具有非凡之神聖地位,基於此,故民間深信若能在正廳氣絕方屬善終。事實上,中國固有觀念只力求男要「壽終正寢」,女要「壽終內寢」:

     

    正寢是燕寢(臥房)或側室的對稱,即男女平常居住的正室,女人的正室特別稱為「內寢」。庶士及庶人之房並無正寢與燕寢之別,在平常的臥房臨終亦可,由於朱子家禮註有:「正寢即今人所居正廳」,以致有人認為正寢即廳堂(正面安置祖先牌位,平時接待客人的房間),強扶瀕死病人至廳堂。

     

    而閩、粵禮俗受朱子影響甚鉅,台民先祖又來自閩、粵,因此台灣自然承襲這項不分男女皆在正廳臨終之變俗。但現今台灣人的居住習慣改以樓房為主流,可是樓房的建築格局與三合院迥異,不僅無正廳之設置,更有許多民眾將神明、祖先安祀於樓上,為了方便起見,只好因地制宜,無法再恪遵正廳臨終的古俗,悉擇一樓入門處當作變通。

     

    若是一樓無適當空間或居住公寓、大樓者,則礙於環境限制,只好改在客廳或送至醫院臨終,且於氣絕之後移往殯儀館停屍治喪。

    延伸閱讀:一張表了解善終、歹終差很大!趙可式:「善終」是她人生最重要的願望

     

    ◎ 本文摘自/《臺南喪葬禮俗研究》楊士賢 著
    ◎ 圖片來源/達志影像/shutterstock提供

     

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